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No: COLUMN201601002 작성일자: 2016-01-10 조회수: 670
수가성 여인의 전도 (요 4:1-42)
성경에서는 많은 일들이 우물가에서 발생합니다.모세와 십보라,엘리에셀(아브라함의 종)과 리브가의 만남,예수님과 수가성 여인의 만남, 반석의 샘과 광야 백성의 만남 등은 좋은일이라면 우물 때문에 전쟁도 일어나고 다툼도 일어납니다. 왜냐하면 물은 만물에게 생명을 주는데도 불구하고 성경의 배경이되는 중동 지방에는 물이 귀하기 때문입니다. 모슬렘들은 죽은후에 가는 천국중에 한곳은 물천지에서 72명의 여인들의 시중을 받는 것이라고 까지 할 정도입니다.
오늘은 예수님과 사마리아 수가성 여인의 만남을 봅니다.
 등장 인물은 예수님과 제자들, 사마리아 여인과 동네 사람들입니다.

1. 예수님께서 일부러 사마리아로 가시고 일부러 혼자 우물가에서 여인을 기다리십니다. 이점은 사람의 구원은 오직 하나님의 주권에 있다는 뜻입니다.

2. 사마리아 여인은 6번째 남자와 살고 있는데 이는 수치스러운 일이라 정오 뜨거운 대낮에 물을 길러 왔습니다. 당시의 여인들은 생업이 없으므로 어째든 남편의 벌이에 의존해야 했습니다.

3. 예수님께서 먼저 말을 거셨는데 이는 사미리아 여인을 피하는 관념을 깨는 파격적인 행보입니다. 이에 여인은 당황했지만 물을 달라는 청을 거절하지 못합니다. 주의해서 볼 점은 예수님은 그 여인의 영혼에 관심을 가지고 있으시지만, 그 여인이 베풀수 있는 호의를 먼저 유발시키십니다. 대부분의 사람은 무엇을 받을때보다 자기에게 있는 것을 나누어줄때 마음이 활짝열리는데도 불구하고  요즘은 먼저 퍼주고 전도를 하려고 합니다. 구제는 마음을 열기보다는 수치심을 발생시켜서 빨리 그 자리를 뜨고 싶은 마음이 생깁니다.

4. 예수님께서 물을 영적인 생명수로 선포할때 여인은 이미 마음을 열었기 때문에 귀를 기울이게 되었고, 하나님을 만나는 장소가 어디인가에 대하여 물으면서 참된 예배를 형식에서 찾으려고 했습니다
.
5.예수님께서는 이제 참된 예배는 형식적인 종교 행위가 아니라 대상(하나님)과 방법(영과 진리)라고 유대교 신앙을 기독교 신앙으로 확대해 주셨습니다.

6. 여인은 즉시로 마을로 들어가서 메시야를 만났다고 전하자 사람들이 우르르 예수님꼐 몰려왔습니다. 여기 까지 상황은 전도가 아니고 인도를 한 것으로 여인은 전도자가 아니라 인도자의 사명을 다 한것입니다.

7. 예수님께서는 즉시도 도를 전하는 전도자가 되셨고,영적으로 갈증을 느끼던 사마리아 사람들은 예수님을 마을로 모시고 가서 이틀간을 묵을 것을 권하자 주님은 승락하시고 무려 이틀간을 가르치고 전도하고 치유하셨습니다. 진정한 전도자의 사명을 보여주셨습니다.

8. 이틀후 주민들은 이제야 예수님께서 구주(소테르)이심을 고백했습니다. 죄인들과 머무름을 전혀 개의치 않으신 주님을 보면서 전도만하고 돌아서는 우리으 모습이 부끄럽습니다. 마음으로 믿어 입으로 고백이 나올때까지 사후 관리를 철저히 하시는 모습을 볼수 있습니다.

이 모든 과정은 제자들에게 전도의 한 방법을 보여주시는 시청각 교육 현장이었으며, 오늘날 우리에게 본 받으라고 기록으로 남겨두셨습니다.

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