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No: COLUMN201603002 작성일자: 2016-03-11 조회수: 642
애매한 고난이 유익이라 (밷전 2:19-21)
성도들은 당하는 고난에는 몇 종류가 있습니다. 
신약 성경중 마지막에 해당하는 공동 서신의 주 내용은 성도의 고난과 이단의 경계입니다. 
즉, 밖으로는 물리적 (정치적,적그리스도적)세력에 의한 환난과 핍박이요 안으로는 이단과 사이비에 의한 교리적 공격에 대하여 인내와 경계를 말씀합니다.
이 모습은 교회의 마지막 모습을 나타낸다고도 볼수 있습니다.
그러면 바울,베드로나 여고보 사도들을 통해서 말씀하시는 고난은 과연 무엇일까요?
성도의 당하는 고난은 몇가지로 볼수 있습니다.

첫째는 스스로의 죄의 결과로 당하는 고난이 있는데 이는 영적 성장이나 하나님 나라의 상급에 전혀 유익이 없습니다.
 벧전 2:20에 죄가 있어 매를맞고 참으면 유익이 없다고 합니다. 
이는 사실 하나님의 일반 계시에 해당하는 부분으로 세상법에도 정해져 있습니다. 
잘못을 범하여 당하는 세상에서의 고난은 오히려 하나님 영광에 먹칠을 하는 것입니다. 
따라서 주의 종들이 세상 매스컴에 오르 내리는 것은 전혀 십자가의 고난이 아닙니다.
하나님께서는 야곱이 밧단아람에 있는 외삼촌 라반의 집에서 20년간 종살이 한 것은 하나님을 위한 고난이 아니고 자신의 속임수라고 호세아 12:12에 말씀하셨습니다. 

둘째는 애매한 고난이 있습니다. 
욥의 고난이 그렇습니다. 
친구들은 인과응보의 세상 법칙에 의하여 욥의 죄를 찾으려 하지만 변론의 횟수가 거듭 될수록 하나님께 죄를 범하는 것이 되어 후에는 속건제를 드려야만 용서를 받게됩니다. 
때로는 우리가 하나님의 뜻을 거역할때 자녀들이 애매하게 고난을 당하게 됩니다.
그래서 우리가 하나님의 부르심에 합당히 반응할때까지 자녀들이 어려움을 당할때가 있습니다. 
그 이유는 하나님께서 우리를 쓰셔야하기때문에 직접 어려움을 주지않으시고 가장 사랑하는 자녀들에게 고난을 허락하므로  부모와 자녀가 고난과 연단에 동참하는 것을 보는데, 이때 자녀는 그야말로 애매한 고난을 받습니다. 
그러나 이를 통과 한뒤에는 욥처럼 영적 신령한 구원의 복 말고도 이땅에서도 두배의복을 받을수 있습니다.

세번째는 하나님 나라를 위한 십자가의 고난이 있습니다. 
성경의 많은 분들이 이 고난에 동참하므로 하나님의 구속사가 현재까지 이르게 됩니다. 
이 고난은 예정된 고난이므로 피할수 없고 성령님께서 안에서 함께 역사해 주십니다. 아브라함,노아,모세등등 히브리서11장의 믿음의 영웅들은 모두 이분들인데 어려울때는 항상 성령님을 통하여 약속과 응답을 받아 다시 힘을 얻곤 했습니다. 
오늘날 대부분은 이런 십자가의 고난에 우리가 동참하고 있습니다.

네번째는 스스로 자청한 십자가 고난입니다. 
가장 고귀한 고난입니다.
사도 바울의 경우 3차 전도 여행을 마치고 예루살렘으로 향하여 갈때 예언자 아가보는 성령님의 감동을 받아 바울이 받을 고난을 예언하게됩니다. 
그리고 성령님 안에서 권면하기를 예루살렘에 가지말라고 합니다. (행 21:8-14)
그러나 바울은 이미 여러번 성령님의 예언을 똑같이 받았습니다.
그럼에도 불구하고 스스로 고난의 불구덩이로 가기로 결정합니다.
그리고 심지어는 죽음까지도 예상을 하고"다시는 여러분을 못본다"는 말을 합니다. 
왜냐면 그길이 십자가의 길이기 때문입니다.  (행 20:22-25)

우리가 오늘날 사는 것이 어렵습니까? 
그렇다면 어느 고난에 해당할까요?

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