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No: COLUMN201603003 작성일자: 2016-03-16 조회수: 605
네 믿음이 어디 있느냐? -1 (바울의 경우)
우리는 교회안에서 서로 믿음에 대하여 또는 신앙에 대하여 대화를 많이합니다.
그리고 서로 은혜를 나누기도 하지만 때로는 상대방의 말을 들으면서 주눅이 들기도하도 부럽기도 하고 한편으로는 그의 삶을 알고 있는한 정죄도 합니다.
그러면 우리의 믿음의 현주소 (믿음의 크기)는 어데일까에 대하여 몇분의 신앙 선배들을 통해서 나누어 보고 싶습니다.
오늘은 바울의 믿음에 대하여 몇 단계로 생각나는대로 나누어 봅니다.

1. 바울 사도는 베냐민 지파에 속한 바리새인(경건주의자) 가문에서 이민자의 가정에 속했습니다. 길리기아 다소(터키 남부)에 있던 그의 가정은 부유하여 이미 로마의 시민권을 가질수 있는 자유인에 속했으며 아들 사울(본래 이름)을 일찍이 예루살렘에 유학을 보내 당시 최고의 유대인 랍비인 라반 가말리엘 문하에서 수학을 하게합니다.

2. 언어는 히브리어,헬라어,로마어(라틴어),아람어정도를 구사한다고 생각되며,만약을 대비하여 생활 수단으로 천막집을 지을수 있는 기술을 습득하고 있었습니다.

3. 누구 보다도 영특하여 율법과 전통에 박식했고,젊은 바울을 예루살렘에서는 모르는 자가 없을 만큼 율법적으로 행하는데도 흠 잡을데가 없었습니다.

4. 이런 바울에게 두번의 이해할수 없는 사건이 생기는데 첫번째는 베드로와 사도들이 산헤드린 공의회에서 심문을 받을때 그의 스승인 가말리엘이 피고의 편을 들어 석방하게 하는 사건이고,두번째는 같은 문하생 출신(전승)또는 같은 구약 역사관을 갖고 있는 스데반이 죽으면서까지 예수님을 메시야로 증언하는 사건입니다.

여기 까지가 바울의 예수님 신앙의 1단계입니다. 즉, 종교적 열심입니다. 말씀을 열심히 보고 공부하고 연구하고 삶에도 충실한데 -누구나 자기가 깨달은 것을 행함- 말씀의 영을 받지 못하고 문자적으로 습득한 지식을 신앙으로 착각합니다. 이 단계는 열심을 내는 것이 오히려 하나님께 누가 됩니다. 

5. 바울은 다메섹에서 주님을 만난뒤 3일간 눈이 멀어 세상을 보지 못하게 되자 비로소 환상을 통하여 영적 세계를 보게됩니다. 성경은 완전 단식을 하면서 기도중에 눈을 뜨는 환상을 보았다고합니다. 이로 부터 3년간은 유대인으로부터는 변절자로 기독교인에게는 못믿을자로 왕따를 당하여 아라비아 사막으로가서 주님과 독대를 시작합니다. 그런 뒤에도 사역에 끼지를 못하고 고향으로가서 좁은 시야로 초야에 묻혀 교회를 개척하는둥 마는둥 7년을 보냅니다. 이 때 주님께서는 그에게 천국을 여행하게하시고 바울의 교육은 끝이 납니다. 참으로 힘든 깨어지고 부서져서 영적 사도로 거듭나는 단계입니다. 다른 사도의 경우는 주님을 육신으로 몇년 혹은 몇십년(야고보와 요한의 경우) 보았고, 약속한 성령 강림까지 체험을 했기때문에 죽기까지 주님을 부인할수 없는 중인이 될수 있었습니다. (증인과 순교는 같은 어원입니다) 즉, 바울은 육신으로는 주님을 뵌적이 없지만 위와 같은 과정을 통하여 사도의 반열에 올라 순교도하고 성경도 기록하는 영광을 얻게된 것입니다. 주님을 육안으로 볼수 없는 세대를 사는 우리를 위해서 주님께서 일부러 바울을 승천하신뒤에 만나주신 것입니다. 우리가 사도가 된다는 뜻이 아니고 바울의 변화된 뒤의 삶을 우리도 살수 있다는용기를 주셨다는 것입니다. (고후11장 -바울의 고난의 이력서)

여기까지가 신앙의 2단계입니다. 즉, 정말로 주님을 눈으로 보았고 또는 눈으로 보았을 정도로(욥의 최후- 간증-눈으로 보았나이다) 말씀안에서 강력한 성령님의 임재와 체험을 했는가 하는 단계입니다. 우리의 힘으로는 사탄의 유혹이나 핍박 앞에서 주님을 부인합니다. 다만 주님께서 힘을 주셔야 그런 상황에서도 순교적 신앙을 견지할수 있는데, 그렇다고 마취나 환각 같이 유혹이나 핍박의 고통이 없어지는 것이 아닙니다. 다만, 우리가 갖고 있는 천국의 삶이 핍박과 고통보다 커서 이길수 있는 의지가 동반 된다는 말입니다. 결론적으로 눈으로 본 증인의 신앙이 있어야 순교가 가능하다는 말입니다.

6. 바울의 나머지 인생은 사역의 일생입니다. 이 때를 자세히 보면 몸은 바울의 몸이로되 몸안의 영혼(사상)은 바울은 없어졌고 예수님의 영으로 채워 진것을 봅니다. 물론 바울이 100% 없어진 것이 아닙니다. 차라리 그랬더라면 바울 자신에게는 나을 것입니다. 모든 감각은 바울이로되 육신으로 마땅히 추구할바는 성령님의 원하는 바가 되어야하는 것입니다. 일례로 바울은 고린도에서 두려워 떨고 있는데 주님은 "이 성안에 내 백성이 많으니 두려워 말고 말하라" 재촉하시고, 마지막 전도 여행을 마치고 로마로 가려는 과정에서 성령님께서 바울에게 핍박과 죽을 것을 보여주셨는데도, 바울 안에 계신 주님은 왕들에게도 전해야 (행 9:15, 23:11) 하므로 로마로 가야한다는 것입니다. 그래서 바울의 몸은 주님의 의도에 순종을 합니다.물론 바울의 의지가 동반된 순종입니다.

여기까지가 신앙의 마지막 단계입니다. 즉, 우리 자신이 죽어가고 주님께서 주인되셔서 내가 죽는 만큼 내 인생의 운전대를 잡아가시는 단계입니다. 

이 말씀을 묵상중에 복음서를 통독했는데 이 3단계의 신앙의 예화로 나사로의 죽음과 회생을 연관 시켜보았습니다. 나사로와 주님의 관계는 친구 이상의 관계입니다. 그런데 나사로의 중병을 듣고도 주님께서는 일부러 그가 죽을 때까지 그의 집인 베다니를 가시지 않습니다. 그 원인은 하나님의 영광을 위해서라고 말씀하셨습니다. 완전히 죽고 썩은냄새가 나는 나사로를 회생시키므로 부활에 대한 완전한 신앙의 예표를 보여주셨습니다. 회생 이후로는 네인생이 아니라 네가 내인생(주님의 인생)을 살아야 한다는 말씀을 하시고 싶은신 것입니다. 중병일때는 치유를 받더라도 우연이라는 치명적인 사탄의 발상이 내안에서 생기므로 내 육적인 생각의 틀을 완전히 부술수는 없기때문입니다. 낮아지고 비워지는 것이 우리 신앙 여정의 끝이 아니고 죽어야 끝이 납니다. 그래서 결국 우리 인생은 몸이 죽어야 천국을 들어갈수 있는 것이죠.

자 이제 우리의 신앙은 바울과 유비하여 어데쯤 있을 까요?

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