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No: COLUMN201604002 작성일자: 2016-04-03 조회수: 422
창세기는 기원의 책입니다
창세기는 모든 것의 시작이요 기원의 책입니다. 그래서 창세기는 성경중에서 제일 중요한 위치에 있다고해도 과언은 아닙니다.
창세기를 지식이 아니라 믿음으로 이해를 잘하면 나머지의 책들이 잘 이해될뿐만 아니라 이 세상의 끝도 있겠구나하는 자연스런 생각을 갖게 됩니다
창세기에서 시작되는 것들을 살펴봅니다.

1. 세상의 시작입니다. 영계와 물질계의 시작인데,영계의 창조에 대하여는 많은 기록은 없는데,이는 성경이 물질계에 속한 사람을 상대로하여 쓰여졌기 때문입니다. 생각하기로는 천사들에게도 계명이 있는데 이를 어긴것 같습니다. 

2. 사람의 시작입니다. 사람에는 5종류의 사람이 있습니다. 첫번째는  죄없는 사람인데 타락전 아담 부부가 있습니다. 두번째는 죄인입니다. 죄인 아담의 후손으로 대부분의 사람입니다. 세번째는 성육신하신 예수님이십니다. 하나님의 씨(성령님)에의해 인간의 몸에서 나신 신.인격을 한 몸에 지니신 분입니다. 네번째는 성령님에 의해 중생한 성도로써, 성령님께서 사람속에 내주하시는 새로운 피조물입니다. 다섯번째는 예수님 재림시에 완성될 부활체 사람입니다. 예수님께서 그 모습을 보여주시고 올라가셨고 주님은 그 모습으로 40일을 계셨습니다. 이를 고전 15장에 창조물로 봅니다.

3. 가정의 시작입니다. 아담을 먼저 만드신 이유는 홀로 살수 없음을 깨닫게하시고 나아가 그 몸의 일부로 여자를 만들기 위해서 입니다. 둘이 한몸되는 것인데 하나님의 삼위일체를 이해할수 있도록 그 사이에 자녀를 낳을수 있는 신비를 더하셨고, 부모의 자녀 생산은 하나님의 창조에 동역시키시기 위해서 입니다. 천사들은 일시에 또는 언제나 하나님께서 직접 창조하시므로 그들은 자녀 생산의 기쁨이 없습니다.

4. 죄의 시작입니다. 죄의 근원은 사탄입니다. 천사은 욥 38장에 기록된대로 하나님께서 세상을 창조하실때에 기뻐 노래했습니다. 그런데 그중 일부가 타락한 것들이 사탄과 귀신들입니다. 타락은 천지 창조전에 된 것 같습니다. 천사 타락의 실망으로 하나님께서 인간을 물질로 조금 연약한 존재로 창조하셨고, 아담이 첫 아들을 갖기 전에 죄를 범한 것을 보면 알수 있습니다. 

5. 심판과 구원의 시작입니다. 죄의 결과는 두가지로 나타납니다. 하나는 당연한 죄책인 심판이며, 또하나는 값없이 받는 은혜의 구원입니다. 첫번째의 심판은 육신의 사망이고 두번째 심판은 홍수 심판이 창세기에 있고, 이 심판과 환난은 요한계시록까지 계속됩니다. 
구원은 첫째로 가죽 치마로 시작되어  두번째 육신의 수명을 연장하시에 (집행유예) 회개와 신앙의 기간을 주셨으며, 그 뒤에 짐승의 제사로 노아 홍수 시대까지 계속되다가 노아의 방주 구원의 사건이 있었고, 이 구원의 역사가 예수님의 십자가 대속으로 말마암아 구속으로 되었으며, 요한 계시록까지 계속 됩니다.

6. 세상 문명과 전쟁의 시작입니다. 타락전에 인간은 의식주를 위해서 별로 할것이 없었는데 죄로 말마암아 땀을 흘리게 되었고, 소유를 위해 싸움과 전쟁을 하게되었습니다. 그리고 악기를 제조하여 음악을 하게되었는데 그 마음에 사탄이 있으므로 사탄의 음악이 시작되고, 농사를 위한 농기구를 만들다가 전쟁이 나면 무기로 개조하게 되었습니다. 라멕같은 힘센자들은 약한 여인들을 마치 소유로 여겨 일부다처제가 생겨납니다.
이 때의 네피림족에 역사하던 사탄은 홍수이후에 니므롯에 역사하고 나중에 제국의 제왕들 뒤에서 역사하는 것을 선지서에서 볼수 있습니다.

이 외에도 많은 것들이 창세기에서 시작되는데 교회의 시작은 언제일까요?
전통적으로 교회는 오순절 성령 강림이후로 봅니다. 예수님께서 승천하시어서 하나님으로부터 교회의 머리로 대관식을 하시고 사도행전 시대를 통해서 교회가 탄생을 합니다. 그럼에도 불구하고 타락전 아담 부부는 가정겸 교회로 볼수 있겠고, 족장 시대와 출애굽기 이후에 이스라엘 공동체는 유형적 교회의 예표로 볼수 있겠다 생각합니다. 창세기에서 시작된 것들이 확장되는 과정이 성경의 역사이고 인류의 역사입니다. 

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