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No: COLUMN201604009 작성일자: 2016-04-18 조회수: 735
이스라엘을 선택하신 하나님
창세기의 시작은 온 인류의 역사로 시작하지만, 6장에 이르러 노아의 가족으로 새출발을 하게 되며, 12장에 이르러는 아브라함 1인으로 세번 째 출발을 합니다.
그러다가 마태복음에 이르러 예수님께서 두번째 아담이 되셔서 마지막 역사의 장을 여시게됩니다.
그런데 아브라함으로 시작된 이스라엘의 역사는 신약 시대의 성도와 교회에 대한 많은 교훈 (예표)를 줍니다.
이스라엘의 역사인 모세5경과 역사서를 보면서 선지서를 이해 한다면 인간의 본성과 하나님의 신성을 잘이해할수 있습니다.
오늘은 하나님께서 왜 이스라엘을 선택하셨고, 왜 그,들은 가나안 땅을 국토로 약속하셨는가를 보면서, 오늘날의 성도와 교회가 하나님안에서 어떻게 신앙 생활을 해야 옳은지를 보겠습니다.

1. 이스라엘 민족의 선택

 가. 아브라함의 허리에서 나온 이스라엘 백성은 떠돌이 백성이며 강을 건너와 타인의 땅에 발을 붙여사는 히브리인이었습니다. 아브라함은 노아의 10대손이며, 셈의 9대손, 아르박삭의 8대손입니다. 아르박삭은 엘람(페르시아), 앗수르,룻(리디아),아람 등과 함께 5형제인데, 아르박삭의 후손만 나라를 이루지 못하고 방랑자 였습니다. 제일 약한자를 하나님께서 택하셨는데 이는 개구리가 올챙이 때를 알아라 하시는 것입니다 - 겔6장

 나. 신7장에서 하나님께서 이들을 선택하신 것은 첫째는 소수의 약소 민족이며, 하나님의 사랑의 선택이고, 열조(조상인 3족장)와의 약속을 지키시기 위해서였습니다.

2. 이스라엘 지형의 선택
그럼 왜 하나님께서는 이들을 비옥한 지역이나 목초지로 보내지 않고 가나안땅을 주셨을 까요? 이는 성도와 교회의 예표로서 오직 하나님만을 의지하게 하기 위함입니다.

가. 이스라엘은 세계지도의 중심지입니다.유럽과 아시아,이프리카가 만나는 곳으로 요충지인데, 강할때는 어느곡으로나 뻗어 갈수 있지만, 약할때는 어느 곳에서나 침공을 받을수 있습니다. 즉, 강하신 하나님만 의지해야 온전한 보존되는 성도의 몸이나 지상의 삶을 예표합니다.

나. 이스라엘은 경상북도보다 약간 큰 면적을 갖고 있는데, 이 안에는 산,계곡, 목초지,광야,사막,호수,바다등 모든 지질적 조건을 갗추고 있습니다.  다양한 성도로 구성되는 교회를 예표합니다.

다. 헐몬산은 해발3000M로 중동 지역에서는 드물게 눈이 오래 덮여서 있으면서 이눈이 녹아 스며들어 갈릴리 호수의 수원지가 됩니다. 하나님께서는 모두가 알수 있도록 높이 계신분으로 그분으로 부터 우리의 생수의 수원지가 됩니다.

라. 계곡과 호수와 바다- 갈릴리 호수와 사해 바다 그리고 이 둘을 연결하는 강이 요단강입니다. 갈릴리 호수는 해발 - 200M 이고 사해 바다는 무려 해발 -400입니다. 이 둘을 연결하는 요단강은 물론 해발이 마이너스 입니다. 세계에는 이런 지형이 별로 없는데 이는 이 땅을 유지하는 힘이 하나님께만 있다는 뜻입니다. 성도의 견인의 예표입니다. 갈릴리 호수는 헐몬산의 눈 녹은 물로 말미암아 청정 호수라서 20여종의 물고기가 있지만, 사해 바다는 물을 받기만하고 흘러 보낼수가 없어서 죽음의 바다입니다. 우리가 하나님의 말씀을 받고 열매를 맺는다면 살지만, 말씀을 받기만 한다면 영혼 없는 몸처럼 죽은 신앙만 있을 뿐입니다.

3. 이스라엘 역사안에서 하나님과 이스라엘 민족

가 에스겔6장에 음녀인 처녀 이스라엘의 이력서가 나와 있습니다.

나.각 선지서에 하나님께서는 이스라엘과의 만남을 광야에서 처음 익은 무화과(파김)을 만난 것처럼 기뻤는데, 이스라엘은 잎만 무성하지 하나님께 파김을 주지 못했습니다. 예수님의 무화과 나무 열매 저주 사건의 예표입니다.

다. 하나님께서는 이스라엘과 혼인을 원하셨지만, 이스라엘은 하나님께서 안아보기전에 바람을 폈으며, 하나님께서는 댓가를 지불하시고 찾아 오신 것이 호세아 선지자와 그의 처인 고멜 사건입니다.

라. 하나님께서는 매를 대시려고 준비하고 계시면서 혼인을 보류하시는 마음이 예레미야 선지자에게 독신으로 지내라고 하시는 사건입니다. 

마. 결국 혼인은 했지만- 출24장 시내산 언약식- 처를 포기하시는 마음이 에스겔 선지자의 부인이 죽는 사건입니다.

바. 결국 동거를 포기하시고 계시던 곳으로 돌아가신 사건이 말라기의 말다툼 후의 신구약 중간기 400년동안 말씀을 안하신 무계시 별거 기간입니다.

마.이렇게 해서 이스라엘과의 동거는 혼인은 포기했지만,미운정 고운정이 들어 말세에 다시 맞아들이는 사건이 로마서 9-11장 입니다.

사. 이스라엘 민족과의 1000년의 역사안에서 산고로 출산하게 된것이 성경이고, 예수님의 육신적 탄생 사건입니다. 성경은 기록된 말씀이고,예수님은 보여 주신 말씀입니다.  - 요한계시록 12장

결론적으로 우리 성도는 구약을 잘 공부하여 이스라엘 백성과 같은 과오는 범하면 안되겠습니다.

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