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No: QA201510000004 작성일자: 2015-10-21 21:49:00 조회수: 663
작성자 EZRA SCHOOL  
제목    Re:영과 혼과 육의 구원과 관련된 질문입니다.

사역보다 말씀을 우선하시는 것 같아서 기쁨니다.모든 은혜의 수단은 말씀과 성례 밖에는 없습니다. 기도와 찬미와 사역은 은혜를 보담하기위해 나타나는 결과입니다. 예레미야 23장의 거짓선지자들의 책동에 대하여 하나님께서 환상과 꿈은 하나님의 이름을 잊게하려는 것이니 예레미야는 하나님의 말씀을 성실함으로 (다른 것을 섞지말고) 끝까지 말하라고 부탁하셨습니다.
먼저 번 쓴글에 대하여 몇자를 더해봅니다.
이스라엘 백성은 유월절 어린양의피로 말미암아 애굽(세상과 죄의 노예)에서 구원을 얻은 신분이 되었지만 율법을 지키지 못하여 많은 사람들이 민족 가운데서 끊어졌습니다. (어떤 분들은 이때문에 이들이 영혼의 구원에서 떨어진 것이 아니기때문에 별도로 스올에 갇혀 있다가 따로 부활을 한다고 까지 합니다).
예수님 시대에도 가롯 유다는 마지막에 사탄의 시험에서 벗어나지 못하고 배신을 했습니다.
초대교회 7 일꾼증 하나인 니골라는 딴길로 갔습니다
바울 시대에도 시련을 이기지 못하든지 영지 주의에 빠져서 많은 사람들이 세상으로 돌아갔음을 디모데후서를 통해서 알수 있습니다.
신약 교회사를 보면은 많은 사람들이 복음으로 시작해서 이단으로 종결을 짓습니다.
그래서 저는 알미니안의 주장도 일부는 받아들여져서 성도들로 하여금 구원파에 빠지는 일이 없어야 하지 않는가 생각합니다.

오늘 질문에 대하여 몇자적습니다. 세상에는 인간의 이성으로 받아들일수 없는 것이 두가지입니다. 하나는 우리의 이성 이하의 것으로 궤변이나 모순입니다. 이런 일들은 이론으로 존재는 가능하나 그로 인한 실체를 볼수가 없기 때문에 진리로 받아들일수 없습니다. 또 하나는 이성을 초월하기 때문에 이해를 할수 없는 경우 입니다. 이런 경우는 그러한 일이 상황에 (context) 에 관계없이 반복적으로 통일성 있게 일어난다면 이는 진리로 받아들여져야 하고 이로 인한 결과는 마침내 실체를 볼수 있게 됩니다.
예를 든다면 하나님의 전능성을 부인하기 위해서 "하나님은 자신이 옴길수 없는 돌을 만들수 있는가?" 라고 묻는다면 이는 질문 자체가 모순입니다. 그러나 성경에서 처럼 질량,질,시간,공간등에 제한 받지않는 이적들이나 축사나 치유등은 계속하여 반복적으로 일어났고 일어날수 있다는 통일성을 유지하고 있는한, 이는 우리의 이성의 문제가 아니라 믿음의 문제이기때문에 진리로 받아야만 한다는 것이죠.
사도 바울이 고린도교회의 여러 문제를 답변하는 과정에서 나온 구절인데요.에베소에서도 후메네오와 알렉산더를 이단으로 정죄하여 사탄에게 내어주었습니다. (딤전1장)
하나님께서는 욥기에서 직접 욥을 사탄에게 내어주셨습니다. 구약에서 선민 이스라엘을 징계하기위하여 사탄에게 내어줬는데 그 결과 열방과 제국의 노략물이 되었습니다.
사탄의 하수인이된 바벨론 (사 14장)과 두로(겔28장)의 왕들이 제사장 나라를 침략하는 것입니다. 바울은 이러한 구약의 하나님의 징계의 방법을 염두에 두고 교회에서 이들은 치리하여 출교를 한 것입니다. 그러면 어떤이들은 깨닫고 회개하여 들어오므로 몸과 영혼이 다시 하나님의 도우심안으로 들어올수 있고, 어떤 이들은 끝까지 교회 밖에서 사탄의 표적이 됐다가 일찍 하나님 품으로(구원을 받고 일시적 충동으로 범죄하였다면) 가는 것이겠지요.

그럼 그러한 일들이 오늘날에도 교회에서 지도자들에의하여 일어날수 있는 것인가? 하는 문제가 있습니다. 저는 지금은 그렇지 않다고 생각을 합니다.
사도 들은 구약에 모세의 반열입니다. 그들이 빋은 계시는 성경으로 하나님의 전결(미리 결정하심)을 받았습니다. 당시에는 성경이 없기 때문에 어떤 사람의 말과 행동과 글이 장차 하나님의 백성들이 받아야할 성경적 가치가 있는가가 매우 중요한 시기였습니다.
미리암과 아론의 반역에 대하여 하나님은 모세와의 차별을 말씀하십니다. 성막의 지성소에 대제사장은 1년1회 자기의 죄를 사함 받은뒤에 들어갈수가 있었습니다. 그러나 모세는 하나님과 대면하여 음성으로 말씀을 받았습니다. 이 점이 사도들과 그 밖의 종들의 차이입니다.

이럼 점을 착안하여 성경을 통전적으로 사고한다면 그리 어려운 구절은 아니라고 생각을 합니다.


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