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- 44 사도행전

No: STUDY201303038 작성일자: 2013-03-26  조회수: 415
성령님의 은사가 중지되었는가?

하나님 아버지는 뜻을 정하시고, 예수님께서는 이를 실행하시고, 성령님께서는 
예수님이 하신 일을  우리에게 적용하는 것입니다. 
이것이 변함없는 삼위일체 하나님의 역할입니다.

21세기를 살고있는 우리는  이말이 잘 이해가 갈것입니다. 
구원의 계시가 완성되었기 때문입니다.

하나님이신 예수님께서 이 죄많은 땅을 직접 찾아오셨고, 그 공로로 우리는 죄 사함을 받았고, 하나님 아버지께서도 성령님을 전 우주적으로 보내셨습니다.

그러나 구약의 이스라엘 백성은 이를 이해 할수 없었습니다.
왜냐하면 예수님과 성령님에 대하여 예표만 주어졌지, 실상을 보지 못했기 때문입니다.

그래서 구약에는 성령님의 나타나심에 대하여 다른 여러가지 용어를 표현 되었습니다.

오직 다윗 만이 " 주의 성신을 내게서 거두지 마소서" 라고 성령님을 한번  언급한적이 있습니다.

구약에서 "하나님의 신", "여호와의  신" " 하나님의 영"....등으로 언급된것은 모두가 성령님을 뜻합니다.
하여튼 구약 백성의 마음속에서 일어나는 하나님에 대한 반응은 모두가 성령님의 역사인 것입니다.

참고로 구약에서  사람이나 천사의 형상으로 오신 분은 예수님 이십니다. 
히브리서는 아브라함의 십일조를 받고 그를 축복한 멜기세덱도 예수님의 현현이라고 합니다.

다시 주제로 돌아와서,  성령님의 언급된 횟수로 치자면 구약에는 신약보다도 더 많습니다.

다만, 아직 예수님께서 모든 사람을 위한 대속이 없었기 때문에 제사장, 선지자, 왕에게만 성령님이 임할수 있었습니다. 
흔치는 않지만 나실인이나 성막일을 위해서 임하시는 경우도 성경을 통해서 알수 있습니다.

공통점은 하나님께서 필요에 따라 "여호와의 신" ( 성령님)이임하신다는 것입니다.

우리는 여기서 집고 넘아가야 합니다. 
 그렇다면 성령님이 임하신 것은 하나님의 일을 나타내기 위함입니다.
 결코 구약 백성의 구원을 위한 것이 아닙니다. 
그들은 율법과 짐승의 피로 구원을 받습니다. (적용은 성령님이 하십니다)
마치 지금의 우리가 예수님의 피로 구원을 받는 것과 같습니다.
따라서 이제 왕의 제사장이요,소유된 백성된 우리는 하나님의 일을 위해서 성령님께서 우리와 함께 하셔야 합니다.

이렇게 우리에게 임하시는 성령님의 나타나심이 은사입니다.
따라서 은사는 우리 개인을 위한 것이 아니고 하나님의 일을 하기 위함입니다.  
다만, 이렇게 성령님이 임한 사람 인격 인에는 성령의 열매가  자연스럽게 나타납니다.
그래서 성령님의 열매는 나의 인격안에 있기때문에  단수 명사이고, 은사는 종류별로 나열하여 복수로 기록되었습니다.

이 점이 은사와 구속(구원)을 위한 계시와 다릅니다.
계시는 종료되었습니다. 그러나 성령님의 은사는 계속됩니다. 
그래서 우리는 성령님의 충만( 기름 부으심)을 매 순간 마다 구해야 합니다.

2011.8.25일자 크리스챤 투데이 (목회 신학) 에 총신대의 김 지한 교수는 

" 칼빈 주의는 결코 은사 중지를 말하지 않는다. 다만 사도성, 계시성은 중지 되었다"
고 말하고 있는점도 이와 같은 논지라고 봅니다.

우리는 잘못 알고 있는 장로교  교리 ( 은사 중지)를  핑계삼아  게으른 사탄의 노리개가 되지 말고, 성령님의 도우심으로  하나님의 군사가 되어야 합니다. 

견고한 말씀( 예수님)의 반석위에서, 끊임없는 성령님의 기름부으심을 구합시다.
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