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- 제10주 성령님과 교회- 사도행전 (특강: 성령 세례)

No: STUDY201511001 작성일자: 2015-11-22  조회수: 385
11기 성령님 세미나 (성경 본문 중심)

1.성령님은 누구신가? –먼저 하나님의 1분안에 3위격(삼위일체)를 알아야합니다-삼위일체

1:26 -하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고  

11:7 , 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡하게 하여 그들이 서로 알아듣지 못하게 하자 하시고

1:21 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라  

3:16 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 

28:19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고   

고전 12:4-6 은사는 여러 가지나 성령은 같고  직분은 여러가지나 주는 같으며,또 사역은 여러가지니 모든 것을 모든 사람 가운데 이루시는 하나님은 같으니

 

고후 13:13

 

예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다 

2.구약속의 성자 예수님과 성령님

.성자 예수님는 기록된 말씀과 여호와의 사자로 오셨다

16:10 여호와의 사자가 또 그에게 이르되 내가 네 씨를 크게 번성하여 그 수가 많아 셀 수 없게 하리라

22:15-16 여호와의 사자가 하늘에서부터 두 번째 아브라함을 불러  이르시되 여호와께서 이르시기를 내가 나를 가리켜 맹세하노니 네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자도 아끼지 아니하였은즉

삼하 24:16 천사가 예루살렘을 향하여 그의 손을 들어 멸하려 하더니 여호와께서 이 재앙 내리심을 뉘우치사 백성을 멸하는 천사에게 이르시되 족하다 이제는 네 손을 거두라 하시니 여호와의 사자가 여부스 사람 아라우나의 타작 마당 곁에 있는지라

18:22 그 사람들이 거기서 떠나 소돔으로 향하여 가고 아브라함은 여호와 앞에 그대로 섰더니 

23:20 -21 내가 사자를 네 앞서 너희는 삼가 그의 목소리를 청종하고 그를 노엽게 하지 말라 그가 너희의 허물을 용서하지 아니할 것은 내 이름이 그에게 있음이니라 보내어 길에서 너를 보호하여 너를 내가 예비한 곳에 이르게 하리

6::20 하나님의 사자가 그에게 이르되 고기와 무교병을 가져다가 이 바위 위에 놓고 국을 부으라 하니 기드온이 그대로 하니라  여호와의 사자가 손에 잡은 지팡이 끝을 내밀어 고기와 무교병에 대니 불이 바위에서 나와 고기와 무교병을 살랐고 여호와의 사자는 떠나서 보이지 아니한지 기드온이 여호와를 위하여 거기서 제단을 쌓고 그것을 여호와 살롬이라 하였더라 그것이 오늘까지 아비에셀 사람에게 속한 오브라에 있더

13:20 불꽃이 제단에서부터 하늘로 올라가는 동시에 여호와의 사자가 제단 불꽃에 휩싸여 올라간지라 마노아와 그의 아내가 그것을 보고 그들의 얼굴을 땅에 대고 엎드리니라

. 성령님께서는 사람과 이스라엘 안에 계셨다신약의 성도 개인과 교회안을 의미

왕하 2: 9, 15, 16 - "성령이 하시는 역사...." 성령이 그를 들고 가시다가..."

대상 12:18 - "성령이...아마새를 감싸니..."

51:11 - 나를 주 앞에서 쫓아내지 마시며 주의 성령을 내게서 거두지 마소서- 사람안에 계심 신약의 성령님의 심령에 거하심.

63:10 그들이 반역하여 주의 성령을 근심하게 하였으므로 그가 돌이켜 그들의 대적이 되사 친히 그들을 치셨더니 백성이 옛적 모세의 때를 기억하여 이르되 백성과 양 떼의 목자를 바다에서 올라오게 하신 이가 이제 어디 계시냐 그들 가운데에 성령을 두신 이가 이제 어디 계시냐 그의 영광의 팔이 모세의 오른손을 이끄시며 그의 이름을 영원하게 하려 하사 그들 앞에서 물을 갈라지게 하시고   그들을 깊음으로 인도하시되 광야에 있는 말 같이 넘어지지 않게 하신 이가 이제 어디 계시냐 여호와의 영이 그들을 골짜기로 내려가는 가축 같이 편히 쉬게 하셨도다 주께서 이와 같이 주의 백성을 인도하사 이름을 영화롭게 하셨나이다 하였느니라 이스라엘 안에 계심이 신약에는 교회 공동체에 계심

1:16-형제들아 성령이 다윗의 입을 통하여 예수 잡는 자들의 길잡이가 된 유다를 가리켜 미리 말씀하신 성경이 응하였으니 마땅하도다  -시편 저자인 다윗안에 계시는 성령님의 감동으로 시편을 기록하여 성경이 되게 하심.

벧후 1:21 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라 선지서 저자안의 성령님

딤후 3:16 모든 성경하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니  - 모든 구약 성경 저자안에서 감동을 주신 성령님.

구약 시대의 3중직인 하나님의 사람들은 기름 부음 의식을 통해 안에서 역사하시는 성령님을 모셨다 (구원이 받은 이후의 소수의 사람들이었음)

3.성령님의 2가지 사역  - 구약과 신약의 비교 (,나 는 구약, ,라는 신약)

. 구약 백성의 구원 사역 출애굽은 세상으로부터의 구원으로 물세레입니다.

20 : 2 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라

 이 사건을 신약에서는 아래와 같이 해석 되어졋습니다.

고전10: 2 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고

. 구약 3대 직분자의 기름 부음 사역 일반 구원 받은 백성중에서 왕,제사장,선지자에게

      기름 부음식을 통해 일꾼 심으심.

삼상 16:3 이새를 제사에 청하라 내가 네게 행할 일을 가르치리니 내가 네게 알게 하는 자에게 나를 위하여 기름을 부을지니라 

8: 30 : 모세가 관유와 제단 위의 피를 가져다가 아론과 그의 옷과 그의 아들들과 그의 아들들의 옷에 뿌려서 아론과 그의 옷과 그의 아들들과 그의 아들들의 옷을 거룩하게 하고 

삼상 16:13 사무엘이 기름 뿔병을 가져다가 그의 형제 중에서 그에게 부었더니 이 날 이후로 다윗이 여호와의 영에게 크게 감동되니라 사무엘이 떠나서 라마로 가니라   이후 다윗은 2차레 더 기름 부음 받음. –삼하 2;4, 삼하 5: 3

선지자는 하나님께서 직접 기름 부으셨다 이사야,예레미야,에스겔 등

. 신약 성도의 구원 말씀으로 중생합니다. = 성령구원사역 구약의 에 해당

3: 8 바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라 가시적이지 않을수 있슴.

벧전1:23 너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 되었느니라  - 말씀은 곧 예수님이시므로 기록된 말씀을 지식으로 믿는 것이 아니고 마음()으로 믿어져야됨. 

10:20 그러나 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라 하시니라 – 오순절 성령 강림전에 70인제자의 구원

16:16 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다  -이 고백후에 주님께서 이를 알게하신이는 하나님이라고 말씀하시므로 베드로안에 성령님이 계신 것을 증명하셨습니다. 이때 베드로는 오순절 성령 강림을 경헌했지 못했기 때문에 주님을 모른다고 부인을  하는 나약함을 보였습니다. 이 점이 성령님의 구원과 충만의 차이점 입니다.

20 :28  도마가 대답하여 이르되 나의 주님이시요 나의 하나님이시니이다  ㅡ 예수님의 부활이후로 오순절 성령 강림전으로 이후 도마는 예수님 체포시에 도주함.

13:10  예수께서 이르시되 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니 가롯 유다는 제외

요 15:3 너희는 내가 일러준 말로 이미 깨끗하여졌으니  - 벧전 1:23과 같이 예수님의 말씀을 지식으로 벋아 마음으로 믿으면 구원을 얻는바 이렇게 되는데는 인간의 의지가 아니라 성령님의 내주 사역이 있음.

. 신약 성도의 기름부음 = 성령 세례(충만)

31:33  러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라 여호와의 말씀이니라  - 이스라엘 역사 말기에 징계하시면서 결국 구원의 방법을 확장 하실것을 예언하심.

32:40 내가 그들에게 복을 주기 위하여 그들을 떠나지 아니하리라 하는 영원한 언약을 그들에게세우고 나를 경외함을 그들의 마음에 두어 나를 떠나지 않게 하고 

11:19 내가 그들에게 한 마음을 주고 그 속에 새 영을 주며 그 몸에서 돌 같은 마음을 제거하고 살처럼 부드러운 마음을 주어 예레미야 예언보다 확장되어 구체화

36:26 을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며 또 내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라 

2: 28 그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 

2: 16 이는 곧 선지자 요엘을 통하여 말씀하신 것이니 일렀으되 위 말씀이 성취됨을 베드로가 설교중에 확인함.

3:11 나는 너희로 회개하게 하기 위하여 물로 세례를 베풀거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이  많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당하지 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베푸실 것이요 세례 요한의 성례세례 약속

20:22 이 말씀을 하시고 그들을 향하사 숨을 내쉬며 이르시되 성령을 받으라 예수님의 성령세례 약속.

1:4-5 사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라  요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라-성부 하나님의 성령세례 약속

4:18 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고  -이사야61:1 예언의 성취로 예수님께서 신약의 성령(충만)세례가 구약의 기름부음과 동일 한 것을 확인해 주심.

행 2: 38 : 너희가 회개하여 각각 예수그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니..

10:38 하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 그가 두루 다니시며 선한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 사람을 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라  - 베드로가 고넬료집에서 행한 설교중에 하나님께서 예수님께 성령과 능력으로 기름을 부으셨다고 증언함( 번역이 미흡함)

3:16 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 예수님께서도 이땅에 계시는 동안 인자이시므로 성령세례를 받아서 성령님의 능력으로 사역 하셨슴

2: 4 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라 그들은 대부분 중생(성령구원사역)한  자들임.

고후 1: 21- 우리를 너희와 함께 그리스도 안에서 굳건하게 하시고 우리에게 기름을 부으신 이는 하나님이시니 사도들이 기름 부음을 받았다는 것은 성령 충만임

1: 27 -   너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라 기름 부음을 인격화한점으로 보아 이는 성령님의 충만임.   

4. 세례의 종류 -세례 요한의 세례,예수님 이름의 세례,성령(충만)세례

.세례 요한의 세례

구약과 신약 시대의 분기점은 세례 요한 때까지입니다

16:16 율법과 선지자는 요한의 때까지요 그 후부터는 하나님 나라의 복음이 전파되어 사람마다 그리로 침입하느니라  

따라서 세례 요한의 세례는 구약 율법에 따라 해석되어야합니다

3:3 요한이 요단 강 부근 각처에 와서 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니 구약의 제사와 짐승의 피가 변형된 의식

3:1-2 그 때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 말하되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하였으니 예수님께서도 동일한 메시지를 마4:17에 하시므로 회개의 본질은 신.구약과 인류의 역사에 변하지 않았슴.

19:5 아볼로가 고린도에 있을 때에 바울이 윗지방으로 다녀 에베소에 와서 어떤 제자들을 만나  이르되 너희가 믿을 때에 성령을 받았느냐 이르되 아니라 우리는 성령이 계심도 듣지 못하였노라   바울이 이르되 그러면 너희가 무슨 세례를 받았느냐 대답하되 요한의 세례니라  바울이 이르되 요한이 회개의 세례를 베풀며 백성에게 말하되 내 뒤에 오시는 이를 믿으라 하였으니 이는 곧 예수라 하거늘 그들이 듣고 주 예수의 이름으로 세례를 받으니  바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니 - 3가지의 세례가 단게적으로 소개되었슴.

.예수님 이름의 세례 (성령구원사역)세례 요한의 세례가 예수님 이름의 세례로 확장되었는데 이는 제사와 동물의 피가 예배와 예수님의 보혈로 확장 된 것입니다.

4:17 이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라 세례 요한의 회개 메시지와 동일하지만 확장된 것임.

8: 12-17  빌립이 하나님 나라와 및 예수 그리스도의 이름에 관하여 전도함을 그들이 믿고 남녀가 다 세례를 받으니 시몬도 믿고 세례를 받은 후에 전심으로 빌립을 따라다니며 그 나타나는 표적과 큰 능력을 보고 놀라니라 예루살렘에 있는 사도들이 사마리아도 하나님의 말씀을 받았다 함을 듣고 베드로와 요한을 보내매  그들이 내려가서 그들을 위하여 성령 받기를 기도하니 이는 아직 한 사람에게도 성령 내리신 일이 없고 오직 주 예수의 이름으로 세례만 받을 뿐이더라 이에 두 사도가 그들에게 안수하매 성령을 받는지라 신약 시대의 두단계 회개로 빌립은 이미 성령(충만)세례를 오순절에 경험하므로 그 에게서는 능력을 나가지만 전도 받은 이들은 예수그리스도 이름의 세례에 모물고 있음, 나중에 사도들을 통하여 그들도 성령(충만)세례를 경험합니다. 이 때는 성경이 확정이 안되었으므로 사도들의 특권을 인정해야합니다. 그래야 이 사도들의 기록이 성경이되고, 그들의 기초위에 교회가 세워져야 하기 때문입니다. 이 시도들의 특권 때문에 바울은 자기의 사도성을 목숨보다 더 귀하게 주장을 했습니다.  

19:5 의 말씀은 바로위를 참고합니다.  

. 성령 세례 성령세례는 구약의 기름 부음에 해당합니다

인자( 참사람)이신 예수님께서도 성령 충만을 받으셔야 했습니다.( 신성을 낮추심-빌)

4:18 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 

10:38 하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 그가 두루 다니시며 선한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 사람을 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라 

3:16 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 예수님의 성령세례 

2: 4 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라- 제자와 사도들의 성령세례

2:38-39 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고 베드로는 여기서 예수님의 이름으로 받는 것도 세례라고 표현히므로 그를 믿는자의 마음에는 성령님의 구원 사역  있고 그런자에게는 성부와 성자와 성령의 이름으로 물세례를 베풀것을 약속한뒤에, 그런자에게는 다음 단계로 성령세례가 있을 것이라고 합니다                                               

5.사도 행전의 사례 와  나타나는 현상들                                                                               

(1) 2:1 – 오순절 다락방 제자들의 성령 충만 방언

2:1 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라

(2) 8:4 – 사마리아 전도 베드로와 요한의 기도로 시몬이 볼수 있게 임하셨음- 가시적 현상

(3) 9:17 – 다메섹 바울이 도상에서 회심한후 3일후에 아니니아의 기도로 성령 충만을 받고 눈병이 나았슴. – 신유

아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 그에게 안수하여 이르되 형제 사울아 주 곧 네가 오는 길에서 나타나셨던 예수께서 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다 하니  즉시 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 벗어져 다시 보게 된지라 일어나 세례를 받고

(4) 10: 44 – 가이샤라 고넬료 가정에서 베드로의 설교중에 성령 충만 받음 방언

베드로가 이 말을 할 때에 성령이 말씀 듣는 모든 사람에게 내려오시니

(5) 19:1 – 아볼로와 아굴라 부부가 세운 에베소 교회에 바울이 안수하므로 방언과 예언

바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니

(6) 3:2 – 바울이 전도하여 교회를 세울 때 가시적 현상이 있었슴

내가 너희에게서 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐  너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 혹은 듣고 믿음에서냐 

(7) 위의 사항들은 성령충만세레가 임하는 현장이고, 이후 삶속에서는 예수님의 지상 명령을 수행할수 있는 은사가 임합니다.

(8) 기타 왜 다른데는 이런 현상들이 기록이 안 되었으며, 유독 고린도 교회만 은사 문제로 시끄러운가? – 성령세례의 현상은 당시 일반화 되었으며, 거의 모든 교회들이 은사를 적절히 활용했으나 고린도 교회는 바을의 목회와 아볼로의 목회의 차이를 소화히지 멋한 성도들이 문제를 일으키므로 문제가 표면화 된 것입니다.

- 초대 교회의 주보 참조 

고전 14:26 그런즉 형제들아 어찌할까 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라

6. 결론 신약 시대의 영혼의 구원은 구약 시대의 출애굽 사건에 해당하는 것으로 예수님의   보혈의 공로를 믿음으로 의지하는 것입니다. 예수님의 보혈은 죄를 없이하는 효과가 있으므로 모두가 제사장의 신분을 받았습니다.

     따라서 이 진리를 아는자는 성령으로 세례를 받을수 있으며 꼭 받아서 하나님 나라의  덕을 세상에 선전 해야합니다. 구원 하시는 내주하시는 성령님은 우리의 성화를 이끌어 가시며 우리안에서 성령의 열매를 맺게하십니다. 그리고 위로부터 반복적으로 충만하게  임하시는 성령님은 우리에게 능력을 주시어 은사로 나타나며 이를 사용하여 제사장의  직분을 감당하게 하십니다.

10: 3-4 그러나 이 제사들에는 해마다 죄를 기억하게 하는 것이 있나니   이는 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못함이라  - 구약의 한계

9:12 염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라 단번에 영원히

19:5-6 세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라 너는 이 말을 이스라엘 자손에게 전할지니라 

벧전 2:9 그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 의 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라

고전 12: 8 이하  어떤 사람에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을, 어떤 사람에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을 다른 사람에게는 같은 성령으로 믿음을, 어떤 사람에게는 한 성령으로 병 고치는 은사를 어떤 사람에게는 능력 행함을, 어떤 사람에게는 예언함을, 어떤 사람에게는 영들 분별함을, 다른 사람에게는 각종 방언 말함을, 어떤 사람에게는 방언들 통역함을 주시나니   - 은사는 이외에도 많음.

   5:22-23 - 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라   

7. 성령충만세례를 못 받는 이유

   . 성령님과 성령세례에 대한 지식 부족과 잘못된 전통에 매여 있다.(지도자의 영향)

   . 성령세례를 성령구원 사역과 혼돈하여 이미 성령 세례를 받고 충만을 유지하고 있다고              착각

   다. 회개 하지못한 죄로 인하여 마음이 닫혀 있다. (성령구원세례의 확신이 필요함)

   라.. 예수님의 속죄를 믿지 못하고 자기의 의의 불완전함에 대해 매여 있다.

   마. 성령님안에서 죽기를 두려워하는 마음이 있다.

8. 성령충만세례를 받는 방법

.성령님의 사역에 대하여 성경적으로 확실히 알아야 합니다. ( 느낌이 아니라 말씀)

. 회개하여 죄사함을 받고 , 예수님의 이름으로 세례를 받아야 합니다.-성령남의 구원 

      사역을 의미합니다.

. 이런 자는 성령  세례를 간절히 사모하여야 합니다. – 성령 충만 세례은 가시적 현상이 따라 옵니다.

. 성령 충만으로 받은 능력 (은사)를 활용하여 제사장의 사명을 감당해야 합니다.

. 성령구원 사역과 성령(충만)세례 사에에 간격을 둔다면 구원에서 떨어질수 있습니다.. – 구약 이스라엘 백성의 광야 생활, 왕정 시대의 불순종으로 심판 등

6 : 4-6 한 번 빛을 받고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참여한 바 되고 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고도 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없나니 이는 그들이 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 드러내 놓고 욕되게 함이라

6: 26- 27 우리가 진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한즉 다시 속죄하는 제사가 없고 오직 무서운 마음으로 심판을 기다리는 것과 대적하는 자를 태울 맹렬한 불만 있으리라 

바. 이후로는 성령 충만을 받도록 늘 성령님을 사모해야 합니다.(엡 5:18)


이제 우리 모두 하나님의 구속사의 완성인 이 시대에 살면서 성령 세례를 받고 이를 늘 충만으로 유지하면서 교회를 통해서  세상으로 나아 갑시다.

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